バークとヘーゲル――保守思想・自由・国家・歴史をめぐる比較哲学
バークとヘーゲル ――保守思想・自由・国家・歴史をめぐる比較哲学 はじめに――バークとヘーゲルを「保守思想家」と呼ぶことの意味 エドマンド・バークとゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルは、近代政治思想史において、ともにしばしば「保守的思想家」と呼ばれる。しかし、この二人を同じ意味で保守主... 続きをみる
―――すべての理論は灰色で、生命は緑なす樹。ヘーゲル概念論の研究のために―――(赤尾秀一の研究ブログ)
バークとヘーゲル ――保守思想・自由・国家・歴史をめぐる比較哲学 はじめに――バークとヘーゲルを「保守思想家」と呼ぶことの意味 エドマンド・バークとゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルは、近代政治思想史において、ともにしばしば「保守的思想家」と呼ばれる。しかし、この二人を同じ意味で保守主... 続きをみる
赤尾秀一の国家哲学 赤尾秀一(@soratine、別ペンネーム:阿智周三)の国家哲学は、ヘーゲル哲学を日本独自の文脈で適用し、日本の国家再建を目指す独自の体系です。赤尾は哲学研究者としてヘーゲル(特に概念論および『法の哲学』)を専門とし、これを「我が国の国家哲学の基礎」として位置づけています。 1... 続きをみる
市民社会の本質と国家 家族の単純な一体性が解体されると、個人は独立した主体として行動し始める。市民社会は、「欲望・利害を持つ個人が、互いに差異をもったまま相互に関わり合う領域」である。 たしかに、市民社会では個々人は、自らの利益を追求する。しかし、その利益追求は、1、分業 2、市場交換 3、契約 ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十二節[一から多へ] §22 Die Quantität ist das aufgehobene für sich sein oder Eins. Sie ist also eine ununterbrochene ... 続きをみる